梅雨时节雨纷纷老叟兀坐断离魂小院迷阴蚊蝇多残卷隳灭字句混衰朽不堪存旧梦溟濛何敢望新春夕阳西下人速老魂断梦残空酒樽
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不论是现实或虚拟的网上，感觉人们的认知差异很大，风马牛不相及或鸡同鸭讲，其实这都是认知的现象差异，真实的认知差异很小，因为人们的感知能力和判断能力差异很小，在基本相同的环境下，认知怎么可能会有很大差异？所谓认知现象差异，就是指呈现在人们眼前的认知差异，不包括他独处时的、摆脱了各种纠葛的、底色的认知，呈现在人们眼前的认知都是经过自觉不自觉地选择后的认知，只有极少数人所呈现出来的认知现象就是他真实的认...
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五月五日午驱邪避毒蛊门楣悬萧艾杯酒死蛇蜈阴祟固难灭阳正终须扶一旦罡风行万里踏歌舞
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社会发展应该是两条腿，一条是物质的腿：食物、衣服、房屋、交通工具、货币、生活资料、生活用品；生产资料、产品、商品、经济、生产工具、机器、流水线、动力、能源；技术、科学、行政建制、国家机器、机关机构、权力结构等。一条是意识的腿：风俗、习惯、约定俗成、规则、法律、制度；潜意识、意念、梦、构想、计谋、幻想；观念、理念、意识、精神、意志、理想、学说、思想等。当然这二者联系十分紧密，物质的腿是社会发展的基础...
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爱国是义和利统一的事，爱国既是道德要求，也是利之所在，国家的统一、强大、先进对所有人都是有利的，尤其是现代政府都有一套法律和制度的社会保障，人人都能享受得到，所以爱国是大家乐意为之的事。爱国虽有客观因素，毕竟仍然是主观的事，是感情、情绪的体现，但仅仅从主观的感情、情绪体现出来的爱国有时可能并不能达到真正的爱国目的，更可能起的是消极作用。因为主观的希望国家统一、强大、先进还不够，还要让这种主观的感情...
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群鸦鼓噪西窗树 无赖时日懒读书 纵然明慧光一隅 怎奈愚顽暗满庐 最难旷达喜跳脱 甚恐执着陷虚无 蓬山已远桃源杳 深山深处学画竹
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现在抖音上有很多展示青少年强壮、强力、强劲、强悍的内容，无一例外都是希望通过青少年强达到国家强，这希望非常切实，青少年不强国家不可能强，青少年是国家的未来。青少年强是国家强的必要条件，但国家强的必要条件很多，比如热爱劳动、英勇顽强、勇于创新、科技发展、团结互助、热爱祖国等，但有这些必要条件似乎还不行，还不够，而有了热爱思想、善于思想、勇于思想创新、勇于打破旧有的思想、思想强就够了，这样国家才会很快...
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人们的言行无外乎两个方面，目的和手段。有目的就必须有手段来实现，手段都是有目的的，目的和手段缺一不可。目的是言行的主题。这就会产生两种行事方法。一种比如说是光明的目的，手段自然也应该是光明的，即使光明的手段可能不利于目的的迅速实现，但宁可目的推迟实现或有实现不了的危险也不采取不光明的手段。也就是说绝不允许为了目的不择手段，因为一旦会选择不光明的手段，那目的的光明性也是非常值得怀疑的，即使初心目的确...
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人上一百，形形色色，什么样的人都有，见怪不怪。但要仅止于怪，那也没什么，要还有危害，那就要说一说。有一种人干什么都有理、怎么干都有理、干出什么结果都有理，理也直气更壮，走遍天下都有理，雄赳赳气昂昂，脸皮厚的像城墙。也就是说他常有理，但这是不可能的，常有理是最无理的一种。外界不允许你常有理，宇宙、地球、山崩海啸，你无法预料，更无法应对，只能彷徨无助；大到国际，小到社区，社会复杂多变，总有你认识不到、...
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古人有两句名言：即“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。”“一屋不扫，何以扫天下。”这两句话确实是名言，除了大量地引用，也大量的争论。其实这两句话看似相反，却殊途同归，都是落脚于“扫天下”，只是“扫天下”的视角、步骤不同。要考诸事实，两者都有成功的经验和失败的教训，没有多大的争论必要。中国人自古就有天下情怀，英雄们心存天下，普通人也没忘记天下，据说北京出租车司机就很善于侃天下，一边谨慎驾驶，一遍纵论天下形...
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