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关于汤案

我不知道汤案的真相,也不想知道真相,只要法官知道就可以了。在司法角度不枉不纵的前提下,如果汤案是真的,罪犯一律应用极刑,也即执行死刑,所谓的从犯,如果有的话,一律执行无期徒刑,不问轻重,汤本人应人道安排,隐姓埋名。此案应秘密审理,不公审公判,不报道,更不宣传,也即此案就此消失。此案如果是炒作的,主要炒作人员也即主犯一律应用极刑,也即执行死刑,如果有从犯的话,一律执行无期徒刑,不问轻重,汤本人应人道...

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2018.02.12 17:09

俄罗斯是中国的鸡肋

中国当今对俄罗斯可谓欲说还休,因为他是中国的鸡肋。这有历史和现实原因。有两个历史,一是沙俄历史,他是当年列强当中至今唯一还侵占着中国国土的列强,而且面积十分巨大,创伤当然也巨大,这对十分注重开疆拓土,保卫领土的中国来说是不可弥补的伤害;二是苏联历史,这太复杂,也太神秘,如果从政府方面说,是先好后坏,好时关穿一条裤子,坏时把一条裤子撕成两瓣,这有国家利益、有争老大问题、也有意气用事问题。现实是美国和...

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2018.02.11 22:38

调整好心情过大年

中国人很注重传统,尽管传统早已不在,通三统之说更属荒唐,但还是要调整好心情过大年。过年是传统的重要象征,但自古以来就是几家欢乐几家愁,现在更是如此。有权有势的官员是过大年欢乐的首要主人,他自己欢乐,要风得风要雨得雨,钱不要自己来,同时也掌控着别人的欢乐,分分钟就能让你化欢乐为哀愁。当然欢乐的官员们可能也有不太欢乐的方面,首先是官场讲究节点,年关就是节点,打点不好节点,那是要影响来年是否丰收的,也可...

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2018.02.11 15:01

历史人物称“子”现象浅说

我国古代有尊贤传统,所以很多历史人物都尊称为某“子”,如尊孔丘为孔子,朱熹为朱子。由于尊称为某“子”已成习惯,称名反而觉得不够尊重,即使称字、称号也没称“子”尊重,如称孔子为孔丘、孔仲尼就如此。但也不是所有的贤者都称为某“子”,像周公旦既不称周子,也不称姬子,王阳明也不称王子,也不是所有的朝代或时代都称贤者为某“子”,即使称某为“子”,在量上好像也有区别。据说称为“子”的贤者,商纣王的叔父箕子为第一人,故成为中...

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2018.02.07 17:11

日耳曼人及民族的重新塑造

我们知道现在所谓发达国家几乎都在西欧、北欧,而西欧、北欧的民族主要是日耳曼人及其混血后代。如果说华夏族或汉族是一个发育很早的民族,日耳曼人其实是一个发育很晚的民族,罗马帝国建立前后也就是中国两汉之间他才被人们知道,五世纪罗马帝国灭亡时也就是我们南北朝时期她才大举由比较寒冷的北欧移居较为温暖的西欧、南欧,而且此时她仍是部落社会,也就是我们说的原始社会。从建立国家的角度也就是进入文明社会来说,他晚于中...

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2018.02.06 18:41

中国人的人性味为什么越来越淡漠

由于人性决定人的价值,所以一个人人性好,人就好;人性坏,人就坏,其他的好坏不影响本质。如果说还有其他标准决定人的价值,那其他标准都是人性衍生的,最终还是要看人性的好坏。如果说有标准不是由人性衍生的,那这样的标准一定是违背人性的,最起码经常和人性相抵触,经常和人性相抵触的标准能是好标准吗?我们不要信这样的标准,这样的标准可能会让你失去人性。我们看不论是官方公布的罪犯,还是民间指斥的坏蛋,他们可能有不...

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2018.02.05 20:26

不能认识自己也不能认识世界

《孙子兵法》讲:“知彼知己,百战不殆。”世界现在的形势不知道比春秋孙武时期复杂多少倍,那现在做任何事,尤其做有关国家、世界的大事,就更应该知彼知己。遗憾的是中国人现在既不知己又不知彼,也即既不知道自己更不知道世界,其情形和清朝末期极为类似。众所周知,由于客观原因,中国自古以来的天下观基本就局限于中亚以东尤其是东亚区域,在这个区域内客观上促使中国自称老大,于是就以天下老大自居,对这个区域外的世界基本一...

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2018.02.04 19:52

闲话自尊

尽管很多人都说过要让中国人民有尊严,但中国人民好像并未因此而获得尊严,甚至有时还会产生灾难即将来袭的感觉甚至感觉真的变成事实,而尊严却遥遥无期。大的方面不说,小的方面如不得不天天仰视地位高的人,经济上常常是捉襟见肘,生活上难免四处求人,如遇麻烦就会有无数进不去的大门,看不尽的脸色,听不完的教训或呵斥,面对不屑一顾的漠视,花不完的冤枉钱,在这种情况下尊严是很难有保证的。我们倒是很想有尊严,但一想到为...

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2018.02.03 14:29

社会的几个基本追求

一种社会现象存在虽说自然会具备存在的条件,但存在的不一定就是合理的,不合理的存在很快就会崩溃,一旦崩溃社会就会承担后果,后果就是社会上的人承受灾难。即使合理的存在也不一定就是良善的存在,即使初期是良善的也不能保证它永远是良善的,不良善的存在,一定会给社会增加负面的负担。即使他的存在是良善的,它的发展运作也应该是符合逻辑的,一切都是有根有据、顺理成章为好,这样的存在它的发展运作成本小,效益高、风险低...

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2018.01.30 17:26

私智和制度

治理社会、国家有两种途径或者路数,一是私智,即个人的智慧;二是制度,成文的不成文的,但大家共同遵守的。一般来说原始社会,比较落后的组织,仓促而起的政权,虽也有潜规则,但主要靠掌权者个人的智慧治理;而国家成立之后的政权,规矩的组织,虽仍有掌权者个人智慧发挥的空间,但主要靠制度治理。其实制定制度不但需要智慧,而且需要大智慧,但他是集中众多的个人智慧,集中无数的成功、失败的经验,经过理性的集体讨论,从全...

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2018.01.28 21:36