著名华人艺术家木心先生的《从前慢》中有“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”的句子，这不仅写出了慢生活，更写出了慢生活与伦理的关系。

慢生活概念起源于上世纪末意大利人倡导的慢食运动，慢食有益于健康，并由此演化出一系列以慢为特征的生活方式，并由此风靡欧洲、风靡世界，成为生活哲学。

其实慢生活古已有之，你看道家的太极拳，慢慢的在那一遍一遍的画圆，印度的瑜伽慢条斯理的一个动作一个动作的做，慢慢地把所有动作都做到位，日本的茶道，一小杯茶似乎永远也喝不完。

当然古人的慢是一种自然的生活方式，我们现在提倡慢生活是一种回归自然的生活方式，因为快节奏的生活除了给我们带来财富外，也带来了很多负面的东西，比如犯罪率升高，道德沦丧，恶性竞争，过劳死、抑郁症频发等。希望慢生活可以缓解这些问题。

其实生活本身就是慢的，慢才可以享受生活，快很了就不叫生活了，英国摇滚乐披头士成员约翰，列侬曾说：“当我们正为生活疲于奔命的时候，生活也离我们而去。”这不是本末倒置吗？

所谓慢生活其实是让回到大自然当中去，用自然的博大开阔我们的狭隘，用自然的清新洗涤我们俗世的尘垢，让自然的和谐美丽启迪我们认识生活的真谛。林语堂说：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便觉得心满意足。”

当然慢生活是需要条件的，原始社会刀耕火种、兵荒马乱、大动荡、一日三餐不继都不可能有慢生活，而现在情况变了，科技进步、社会分工日渐合理均衡、大多数人都能满足基本的生活要求，用慢生活矫治快节奏带来的社会问题应该是顺理成章的。

慢生活可不是磨蹭、懒惰、无所事事、游手好闲，慢生活仅仅是让一切强制的指标从生活中退出，不要天天用一个指标压得人喘不过气来，就像你先定赚一个亿的小目标，我相信会有很多人被这个小目标压垮，目标最终没实现，人已经没了。

由于慢生活的影响，世界上出现了慢城概念，南京桠溪镇、梅州雁洋镇都是著名的慢城，其实像成都、大理、苏州都很有慢生活的风味。

我们是不是可以把慢生活概念扩展到国家层面？应该也是可以的。

以前我们在效率和公平上选择效率，致使公平严重滞后，所以王石曾说，让社会慢下来，公平跟上。所谓慢下来也并不是不发展，而是让那些生硬的指标退出去，或者制定能促进综合发展的指标，不能经济单科独进，不及其余，不顾其他。

不要有攀比心，各发展各的，不怕慢就怕站，只要持续不断的发展，最终也不会比别人差的，如果出现了问题，社会立马倒退。慢生活可以让心灵有余裕，使心灵少受挤压，在更高层次上提高自己。正所谓：“欲速则不达”和“无为而不为。”这很辩证。

比、学、赶、帮、超，把比、赶、超去掉，只努力学习，帮助别人。一切都让他自然发展，水到渠成。

官员们要有慢生活的意识会少犯很多罪甚至不犯罪，像木心说的“一生只够爱一个人”那不就好了吗？女人多了肯定是坏事。如果再能少贪一点不就好了吗？当然不贪最好。

作为每一个人都要有慢的意识，生活慢下来，我们可以做到公平，可以把工作做到精致化、专业化，可以使环境更优美，可以更合理的调理身心健康，可以很好地享受生活，享受生命的快乐。