一系列的事件终于把女德置于舆论的风口。

由于性别的和文化的原因，女性除了具有一般人的特征外，还有特别的特征。

一般人都要具备基本的道德规范，没有人例外，但女性好像更复杂，更不易理解，因而误会也更多。

不能说女性比男性对社会的影响更大，但女性对社会的影响具有特殊性是事实。

女性对社会的影响具有阴柔性，正是这个阴柔性，使她具有了特殊的价值。

她的特殊性是在里面，一般人不容易看见，她的特殊性是春风化雨似的，一般人不容易感觉到。

所以不好的舆论就出现了如红颜祸水的批评，好像一切不好的事都是女性促成的；而好的舆论如有人研究善良的女性可以较大的影响周围的环境，可以给别人以持续的鼓舞力量，所以就有一个成功的男人背后必定有一个坚强的女性的说法。

文学批评也很强调美丽善良的女性对读者有很大的正面影响，甚至可以引导历史的积极走向，法国德拉克罗瓦的《自由引导人民》的油画就用美丽善良的女性作为自由的象征。

仅就女性的作用来说，英雄可以征服世界，女性可以征服英雄是真的。

但要注意女性的作用不能脱离社会，她对社会的影响往往中间隔着男性，所以红颜祸水的说法是不够客观的，同样她助力于男人的成功不能完全等于她的成功，她能征服英雄也不能等于她征服世界。

一般的说她的作用是在里面，而且是阴柔的。总体讲她还是受制于男性，而且处于劣势地位，是弱势群体。

所以人性的解放首先要解放的是弱势群体的人性，儿童、女性、老人。

那么女性是不是应该保持她的在里面和阴柔的特征呢？是应该保持的；但是不是她只应该在里面和阴柔呢？不是的。

在古代女性也有走向前台和具有杀伐决断的人，现代更应该允许女性走向前台和杀伐决断，这不是人性问题，这是权利问题，人性和权力是两个概念，不能混淆，而且不冲突。

所以现代社会有更多的女性走向前台并执行杀伐决断的权力，有夫妻双方共同打天下的，有男性处于助力地位的，如英国前首相撒切尔夫人的丈夫、德国现任总理默克尔夫人的丈夫都是。

中国古代有《女戒》，西方也有对女性特别要求的类似戒律，现在中国更有一些女德班，那这些东西合理不合理？如果是为了提高女性的道德水平，就是合理的；如果是为了打压女性，就是不合理的。

总之要充分认识到并尊重女性特殊的价值，她的美丽、勤劳、善良、温柔、敏锐的感觉、细腻的智慧都是人类的宝贵财富，都是人性的精华。

所以对女性的要求不能特别强调性别，不能离开人性和社会，不能搞“特殊化”。