我们说的愚昧不是智慧问题，而是社会问题。

上古时代的人们相信万物有灵，风雨雷电都有神灵掌控，这不是愚昧，而你现在还要相信就是愚昧，因为现在科学昌明。

专制时期人们相信君权神授，君王天生英明神武，等级制，特权是合理合法的，这不是愚昧，而你现在还要相信就是愚昧，因为现在自由、平等、民主观念已成为人们真理性的常识。

所以做一代人要有一代人的基本标准，可以超越，那属于大智慧者，可以落后，那属于愚昧。

那么在我们现在做人的基本标准是什么呢？也就是怎么做才不算愚昧呢？

首先自由、平等、民主观念可以修正，不能否定，你看哪一个国家的宪法不是把他们写的清清楚楚而且放在显要位置，这显然是把这些作为一个现代国家、现代政府的基石和基调，一切都是围绕这些观念而展开，而我们作为公民都要信仰他们、服从他们、依赖他们，就连我们的公民身份也是他们给的，不然我们仅是子民，公民是国家的主人，子民是受抚养者，没有权力。不然依然很愚昧。

我们已经成为公民不觉得公民这个身份有什么权利、有什么尊贵，但一旦你的公民身份被单个剥夺、被整体取消，你会觉得你不但没权力、不尊贵而且没有保护，随时面临被欺压、被掠夺、被奴役、被消灭的危险。

这些权利就社会来说不是天生就有的，天赋人权是理念，不是事实，事实是社会发展的产物，是争取的结果，不同的争取态度权力的结果也不同，这有全世界的事实作证。就个人而言，个人的权利也是个人争取的，不要依赖别人争取，不同的人争取权利的态度不同所获得的权利也是不同，这有全社会作证。相信权力可以不劳而获，自然而然获得的是愚昧的。

所以每个人都要对外争取公民权，对内争取个人的权利。这里要改变观念，争取个人的权利不是自私，不是不顾大局，不是不爱国，而是作为现代人的自然要求，是依法办事，是尽一个公民的责任，也是维护国家和社会赋予的公民尊严的必然行为。不能对外争取公民权，对内争取个人权利的是愚昧的。

我所谓的个人权利是指按法律、按规定国家、政府、集体应该给予个人的权利，这样的权力丝毫必争，按契约个人所应得权利也是应该丝毫必争的。但这绝不是与别人争利，斤斤计较，更不是贪婪，纵容私欲，因为我们争取的不是份外的权利，是应该得到的权利，法律、规定、契约以外的权利我们应该尽量遵守中国传统文化的价值观，以义行之。

契约很古老，但契约历久弥新，契约之所以有生命力在于他是当事人主动同意的，是当事人自我意愿的体现，尽管有无奈不得不为之的情况，可毕竟是你自己的选择。它和法律不一样，现代法律从理论上说虽然也是多数人意愿的体现，但它不是每个当事人意愿的体现，所以带有强制性。

其实法律是扩大化、规范化的契约，本质还是契约。既然契约是当事人意愿的自主体现，那当事人就有责任、义务遵守契约，包括口头契约，这里就是一个诚信问题，守诚信是古老的价值观，现代价值观更要守诚信。“人无信不立”现在依然有效。不守诚信是愚昧的。

不过话说回来，法律也好、契约也好，如果带有欺诈、威胁，或者已经不合时宜，更严重的是危害到个人合法权利，现代人也是有权单方面撕毁法律或契约的，毕竟维护个人合法权利是首要的。认识不到这一点也是愚昧的。

勇于私利而怯于公行，也是愚昧的一个重要现象和原因。这个私利和个人权力完全是两码事，私利完全是私人行为，个人权力更主要是一个公民行为，私利是该取的取不该取的也取，个人权利是只取该取的，不该取得丝毫不取，私利是拔一毛而利天下不为也，个人权利是只要社会需要，个人条件允许，尽量做有益于社会的事业，积极投身于公众事务，甚至不避艰险，更不要说私利了。

庶几可免于愚昧。