大家可别看见题目就跑，以为我在上议论文教学课，当然你要这样理解也不是不对，可能还有益。

如果我想证明改开前三十年经济及社会发展是好的，我可以找出无数个事实和数据给你证明，保证这些事实和数据是真实的；如果我想证明改开前三十年中国社会及经济发展不好或者很不好，我也可以找出无数个事实和数据给你证明，保证事实和数据都是真实的。这我相信。

我想证明希特勒是魔鬼，杀人如麻，这可以找出无数个事实证明，事实绝对是真的；我想证明希特勒很仁慈，和善宽厚，重情重义，也可以找出无数个事实给你证明，事实也绝对是真的。这我相信。

为什么这些真的事实却证明了绝对相反的结论，这说明事实和结论之间并没有必然的关系，关系在论据的选择上，这一部分论据可以证明这一个论点，那一部分论据可以证明那一个论点，如果所有的有关事实都用上，那什么观点也证明不了，剩下的只有打架。以大千世界无所不有、极其复杂的特点，想要什么样的论据找不到呢？为了证明论点的成立而在论据上作假的人，智力明显不够用。

那这样说就没有真相、真理存在了？当然不是。其实真相、真理不是存在于论据之中，而是存在于人心之中。人心是很广大、很复杂、很敏感、很精微的感受器，而且可以做出准确的判断，只是受到事物复杂性及各种力量的影响，这个判断一时不容易轻易说出罢了。

所以事物的真相和真理虽有事实可以证明，但那仅是形式，真正的证明是存乎一心的，我们可以用心灵证明，这个证明准确率很高。

那他是怎样证明的？一是依据常识也即人情物理，违反常识也即违反人情物理的就不会有好结果，那结果肯定很坏；二是凭社会的广大的、持久的舆论，少数人的、短暂的好评，可能是出于特殊的人群和特殊的需要，有种种原因，这样的好评靠不住，绝大多数人的、长久的好评，这可能就是事实真相和真理所在，因为虚假的东西不可能蒙蔽绝大多数人和长久的蒙蔽下去，更重要的是人有追求真相和真理的天性，反之亦然；三是人的感觉很神奇，他能感觉很多细节，比如好的东西不需要遮掩，不需要过分宣传，那需要遮掩，需要过分宣传的东西就不会太好，酒好不怕巷子深是常识，酒好也怕巷子深是特例，完全都依靠遮掩，依靠宣传的酒一定不是好酒。

这一切汇聚到人心，还有真相、真理不被认识吗？

就写作而言结论蕴含于事实并存乎一心，论点自然成立，如果先给出一个论点，然后找论据证明，这是文革时的做法，叫主题先行，老一套了，目的是欺骗和蒙蔽。

你看我们现在的新闻，虽说不成文章，也够让人厌恶的，想说这个人好，给出一个事实，翻过脸想说这个人坏，再给出一个事实，哪一个事实都是真的，但哪一个事实证明的人都不能说是真的，这怎么行呢？难道说我们心里就没有个真相、真理的标准码？