人在群体当中不但力量放大了，和独处相比，对自身能力的判断、对形势的估计、思考的问题、思考的方式、认知、感情都会不一样。从真实的角度说，群体中比较虚幻，独处更接近真实。

在民众当中人们想得多是宏大的东西，宏伟的理想、壮阔的场面、激烈的氛围、激动的表情、高调的声音，一旦独处心就会冷静下来，琐屑的东西搅动思绪，吃饭、睡觉、男女、意气等，尤其是关于死亡，生命的结束，都是独处时候想到的，这些东西虽然琐屑，但都是真实的。

独处具有极大的思维价值。

信仰是高尚的，尤其信仰正道正教，但这不能从宏大的场面中看出来是否虔诚，如教堂集体礼拜、祈祷、诵经念佛、集会、开会，因为宏大的场面牵涉的利益太多，还容易受到氛围的裹挟，即使是两三个人在场也会有这种情况发生，而独处就不一样了，一个人在空旷的原野、在寂静的斗室，能听见自己的心跳，只有自己和自己的心灵对话，所以所有的宗教都讲究静修，独处时尤其是没有利益牵涉的独处时也能一丝不苟，那才是虔诚，连儒家也很讲究独处，慎独是儒家修身修心之法。

灵魂深处爆发革命被批判是唯心的，但灵魂深处真爆发革命那才是真实的革命，是真革命，不是假革命，不是机会主义革命，不是口头革命，更不可能是反革命，因为灵魂深处是独处的，除了自己也不知道的，只有天知、地知、我知，没有你知。真要有这样的革命，才是最有价值的革命。

爱情也很崇高，当众表白信誓旦旦，写书信、发微信圈，情真意切，如果再配上爱情永流传的钻戒那就更好，但这都有可能是虚假的，因为爱情这个东西很容易受到世俗的污染，形势的、名利的权衡选择，有必须如此的原因。如果在独处的时候还能时时想到对方的冷暖、疼痒，想到对方的感受，设身处地替对方着想，想到为他尽自己的努力，那才真是爱情。

我们讲的大公无私、大爱无疆，都是可以用语言在大庭广众之中表达的，但是在独处时最有价值、最真实。一个人在独处时不想到谋私利，占尽便宜，独处时还能关心不相关的鳏寡孤独，这才是真的大公无私、大爱无疆，才是真善。

独处使人们不受约束、不受羁绊，心里有什么想什么，没有什么自然也不想什么，该龌龊龌龊，该纯真纯真，甚至独处时该龌龊更龌龊，该纯真更纯真，恣情放意，真情流露。

尤其当今社会，假人太多，假话满天飞，假事满地都是，所以我们就不要听他说什么，也不要看他做什么，就只看他独处时是怎么想的。

当然别人是看不到，但他自己他是瞒不了的。

是不是有人连自己也瞒得了，做假能做到把自己感动得稀里哗啦的时候，世界之大无奇不有，那肯定也是有的，不过那已经出神入化了，作为人已经不正常。

当今之世，我除了强调一下独处的思维价值还能干什么呢？